新京葡萄京：曹操为何要杀死杨修？聪明是好事但不能过于卖弄

聪明反被聪明误，我们早就耳熟能详，只不过早于在《中庸》中就曾认为过类似于的观点，因为聪明反被聪明误的人，说到底，往往是恃聪慧，知道适可而止，相左中庸之道，才不会最后步入歧途。即使告诉适可而止的益处，也告诉自由选择中庸之道作为立身处世原则的意义，但好胜心无法符合，欲壑难填，结果还是越走越远，不知不觉间又退出了适可而止的想法，背离了中庸之道。聪慧是好事，但无法过分流于。自古以来至今，聪明反被聪明误的例子不少。

而最不具代表性的，当然要非《三国演义》里的那个杨修莫科了。恃聪慧，又爱人流于，且又执迷不悟，最后沦为荒丘野鬼的汉末杨修，是聪明反被聪明误的引人注目典型。《三国演义》中的杨修，智慧过人，颖悟超群，看起来绝顶聪明，只不过毕竟个老是笨伯。

他的聪慧，不过孔雀尾巴上的羽毛，只是为他招致杀身之祸罢了。杨修作为曹操的谋臣，但他并不理解曹操的个性。乃至于长年做出自作聪明、自以为是的的展现出，引发曹操多次反感：〈1〉曹操给曹植的《一合酥》糖，众人都说道无法不吃不肯不吃，他答道是曹操叫他们不吃的，因为《一合酥》可以看做一人一口糕，曹操告诉了，很不高兴，当时不能大骂了杨修一顿，但无法因为这么小的事情而处置他。

但他早已在曹操心里祸根了地雷。〈2〉曹操为自由选择哪个儿子即位之事，要求用时政军务方面对曹丕与曹植展开实地考察能力，杨修为曹植打算了一份全面的答案《答教十条》，曹植虽然对曹操的考问对答如流，但留给证据给曹丕诬告，让曹操十分气愤。

从而为自己祸根了另外一个地雷。长年的自作聪明，引发了曹操多次的反感，但因曹操求助于没适合的借口，不能仍然隐忍不发。

〈3〉再一，曹操与刘备在汉中战的时候，杨修又一次的自作聪明的行径，给了曹操杀掉他的理由。由于杨修给定猜测曹操之意，把曹操所说的鸡肋说成是营中的口令，说道曹操打算不士兵们了，要撤兵。

全军在晚上就离去行装打算撤兵，给曹操清领他个编造谎言内乱军心的罪，而将杨修处死了。表面上是聪慧过头了，事实上是他接踵而来了曹植、曹丕的争太子位的政治旋涡中。自古以来，皇家最怕的只有两件事，一是铲除，二是干预立嗣。

铲除自不必说，那么干预立嗣呢？很非常简单，你儿子是我中选的，你能确认我不是在掌控着你儿子么？无法！所以杨修就这样被曹操猜忌到了。当然，杨修被杀死的原因，史书多有记述，还有很多众说纷纭。《后汉书杨震史记》中记有三条：一是曹操将由汉中撤兵，但犹豫不决，而杨修由曹操的教令鸡肋一词，之后猜知曹操心事，使曹操深感恼恨。

二是杨修为曹植实答题记，均中曹操之意，后闻其情，更为猜忌。三是由于杨修是袁术的外甥，曹操虑为后患，于是借故把他杀了。曹操当年曾意欲借袁术这个社会关系问题杀死杨彪而并未揭穿，怀恨在心，十几年后仍以这个问题将其子杨修杀死。

曹操杀死杨修，是他聪慧过头，好流于才华并且讨厌自作主张。因此，杨修是死于恃才放旷。

除此之外，另一个就是杨修的死，是曹操忌才祸贤，容不得拂逆自己的人。曹操虽然爱人才，唯才是举，吾得而用之，但他容不得拂逆自己的人，又是无可争辩的事实。

如崔琰过于平，罚为徒隶，追踪监督，心似不平，欲诛杀；许惠帝、娄圭，虽是曹操的故人且都而立有功劳，只因有轻视曹家的言论，之后都杀死；孔融是名士，但好唱反调，也杀死；就是佐曹起家的首席谋士荀彧，因对其要当魏公托了点有所不同意见，之后不愿仲过，迫其自杀身亡。可以认同的说道，一个恣意骗聪慧的人，一定是个极具心机的人，一定是个心思简单的人，心思简单的人不有可能非常简单行事，他一定是八面玲珑，左右巴结。

因为周旋有道，往往不会树大招风，或者说不时把自己引到风口浪尖上去，那么毫无疑问不会招致祸端。一如把自己绕行进来了的李敏。

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